31 августа состоялось поистине историческое событие,- из Москвы в Горно-Алтайск были перенесены мощи одного из известнейших и наиболее почитаемых на алтайской земле святых – Святителя Макария (Невского), митрополита Московского, Алтайского. Возглавил перенесение мощей сам Предстоятель нашей Церкви, Святейший Патриарх Кирилл, вновь прибывший с Первосвятительским визитом в Горноалтайскую епархию.

Нынешний правящий архиерей Горноалтайской епархии епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат направил Патриарху следующее прошение: «Учитывая неоценимый вклад святителя Макария Московского, митрополита Алтайского, в дело развития и христианского просвещения Горного Алтая, а также принимая во внимание свидетельство о искренней любви к Алтаю, и личное желание святителя Макария быть здесь, почтительно прошу Ваше Святейшество благословить перенесение святых мощей святителя Макария (Невского) из Свято-Троицкой Сергиевой лавры в кафедральный собор г. Горно-Алтайска». Святейший Патриарх не только удовлетворил это прошение, но и пожелал сам возглавить перенесение мощей святого.

Будущий Святитель Макарий приехал на Алтай совсем молодым человеком, в 1855 году, сразу после окончания семинарии. Сначала он был просто учителем и работником Алтайской Духовной Миссии, причем принялся за дело сразу с воодушевлением и любовью к алтайцам, населявшим этот горный край. Михаил Невский, как звали будущего Святителя до его монашеского пострига, достаточно быстро выучил алтайский и мог проповедовать Евангелие, рассказывать о христианской вере на языке, понятном местным жителям, что явилось, безусловно, необходимым условием успешной проповеди. Позже, именно его трудами будут составлены и напечатаны первые книги на алтайском языке,- «Священная история Нового Завета», «Литургия» и другие богослужебные книги. Спустя несколько лет миссионерских трудов Михаил принимает монашеский постриг с именем Макарий, его рукополагают во священники, с этого времени он не только проповедует о Христе, но крестит и причащает новообращенных христиан-алтайцев. Проходят годы миссионерской деятельности Свт. Макария, он становится архимандритом, начальником Духовной Миссии на Алтае, а затем и в Киргизии, вскоре начинается его архиерейское служение,- сначала епископом Бийским, чуть позже — Томским, и наконец — митрополитом Московским, но с сохранением титула Алтайский, в память о понесенных многолетних трудах на нашей земле. Тридцать лет ежедневного непростого служения, от простого учителя до епископа, причем в постоянных поездках, и не на автомобиле, не в каком-то крытом экипаже, а в седле,- и весной, и осенью, и летом, и зимой, и в солнечную погоду, и под дождем, вымокнув до нитки. Известный алтайский протоиерей Василий Вербицкий, современник Святителя Макария, так описывал жизнь миссионера: «При ясной погоде летом езда безопасна. А во время дождей? Намокнет путник до костей, а тут надо карабкаться на перевал, где на глазах валятся разбитые деревья, где от страшных ударов грома конь от страха падает на колена; затем надо спускаться вниз по страшной крутизне, подниматься в гору не так страшно – не упадешь; спускаться же – тут и жди неприятности. При малейшем неверном шаге лошади путник обыкновенно падает. Хорошо, если только выпачкается в грязи, а часто бывает и хуже. Можно изувечиться или, в лучшем случае, ушибиться, что нередко и случается. Весною и осенью весь мокрый, дрожащий от холода, миссионер жаждет, где бы отогреться и обсушиться. В этом положении расстояние представляется необыкновенно большим. Наконец жилье человеческое – юрта. Лучше нет и негде искать помещения. Надо обсушиться. Приходиться снимать с себя все мокрое и сушить на огне. Благо тому, у кого есть запасная одежда. Большей же частью бывает так: пока одежда сушится, путник облекается в хозяйские одежды. Тут известные насекомые с жадностью бросаются на гостя. Во время поездок и обед, и ужин, и утренний и вечерний чай составляют одно кушанье: чай с сухарями и – сухари с чаем».

Иеромонах Макарий никогда не стремился стать архиереем, он даже не имел духовного академического образования, необходимого ставленнику в епископы,- он просто самоотверженно трудился на ниве проповеди Христовой, в непростых условиях и порой с риском для жизни. И эти искренность и горение в исполнении своего служения его всегда выделяли. Святитель Макарий не был «штабным офицером», он всегда был на самых трудных «участках фронта» духовного, и именно поэтому, наверное, этот святой пользуется таким всенародным почитанием, особенно же на Алтае, служению людям которого он отдал большую часть своей жизни.

Святитель Макарий почил 16 февраля (1 марта по новому стилю) 1926 года и был похоронен в Москве, в ограде церкви в Котельниках. Через 31 год после его кончины, 16 апреля 1957 года в Котельники прибыла комиссия из Московской Патриархии с участием военных властей, которая вскрыла склеп с гробом Святителя Макария. Все оказалось на месте. При открытии гроба установили, что тело и все облачение Святителя остались нетленными. Его перевезли в храм русских Святых, находящийся под Успенским собором Троице-Сергиевой Лавры. Здесь еще раз было проведено полое освидетельствование по правилам Церкви, тело переложено в новый гроб, так как старый истлел, и сооружена каменная гробница, покрытая плитой с надписью золотыми буквами. На юбилейном Архиерейском соборе летом 2000 года Святитель Макарий был прославлен в лике святых.

В ходе своего визита Святейший Патриарх также совершил чин освящения закладного камня в основание нового кафедрального собора в честь Всемилостивого Спаса в Горно-Алтайске. Собор будет построен в центре города, на месте, выбранном самим Патриархом, в память о разрушенном одноименном храме, бывшем центром православной жизни Горного Алтая. Духовенство и верующие не только нашей Республики, Алтайского Края, но и всей Западной Сибири собрались на месте закладки собора, чтобы помолиться с Предстоятелем Русской Православной Церкви и поклониться честным мощам святителя Макария (Невского).

Сегодня перевернулась еще одна страница истории,- Святитель вернулся домой. Дата перенесения мощей, как правило, запоминается церковным сознанием и впоследствии становится особым днем в календаре, еще одним праздником Святого. Митрополит Макарий не раз путешествовал из Москвы и Санкт-Петербурга, являвшимся тогда столицей Российской Империи, на Алтай, но никогда его путешествие не было таким быстрым, как сегодня,- путь, на преодоление которого когда-то уходили месяцы, самолет пролетает за несколько часов.

Святитель вернулся на землю, которую так любил при жизни. В своих воспоминаниях священномученик Арсений Жадановский, близко знавший митрополита Макария, пишет: «Алтай, дорогой, родной Алтай! – взывал бывало старец, и уже одно воспоминание о нем бодрило его дух. Алтаю Святитель, кажется, готов был все отдать, все принести в жертву – и жизнь, и молитву». Свт. Макарий почил в возрасте 90 лет, он прожил долгую жизнь, насыщенную трудами на ниве Христовой. Ему, шестому ребенку в полунищей семье сельского пономаря, суждено было потрудиться не только на Алтае, но и в масштабе всей Русской Церкви — митрополитом Московским и Коломенским. И вот, спустя 90 лет после смерти, он возвращается на столь милый его сердцу Алтай, в место, откуда началось его многолетнее служение, на землю, куда он всегда возвращался.

Мощи святителя Макария, митрополита Московского и Алтайского, будут теперь открыты для поклонения в кафедральном соборе Горно-Алтайска, храме, освященном в честь преподобного Макария (Глухарева). Все жители и гости Республики Алтай теперь смогут попросить помощи и заступничества возле мощей святого.

Святителю отче Макарие, моли Бога о нас! Святителю отче Макарие, сохрани землю Алтайскую от всякого зла!

31 августа 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание нового кафедрального собора в честь Всемилостивого Спаса в г. Горно-Алтайске. Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Владыка Каллистрат! Уважаемый Александр Васильевич! Дорогие отцы, братья и сестры!

С совершенно особым чувством я вступил в этот раз на землю Горного Алтая вместе с честными мощами святителя Макария, который всю свою жизнь связал с этим местом и с народом, который здесь живет.

Святитель Макарий прибыл сюда сравнительно молодым человеком и поставил своей задачей, в первую очередь, помочь алтайцам обрести собственный литературный язык. Он начал усиленно изучать их речь, с тем чтобы перевести на алтайский Евангелие, богослужебные последования, другие книги, которые дали бы алтайцам возможность познакомиться с Православием. Проповедь о Христе на этой земле не сопровождалась угнетением местного народа, в отличие от того, как это бывало за пределами Руси, где вера нередко насаждалась огнем и мечом, а результат оказывался отрицательным, потому что нельзя проповедовать о любви, при этом действуя без любви. Святитель Макарий, будучи еще совсем молодым человеком, по-настоящему полюбил этот край, этот народ и делал все для того, чтобы помочь людям увидеть лик Христа и понять, что с христианством связано самое важное, что у них есть, — любовь; потому что Бог как Любовь, как Источник любви, через веру укрепляет людей в способности любить друг друга.

Путешествуя по селам и отдаленным пастбищам, святитель внимательно слушал, как разговаривают друг с другом алтайцы. Никаких словарей еще не было, нередко приходилось угадывать смысл сказанного из контекста, и, боясь допустить ошибку в переводах, он часто сравнивал говоры разных мест, долго размышлял над услышанным и, наконец, на основании опыта общения с местными жителями создал словарь и грамматику алтайского языка, тем самым совершив культурный и духовный подвиг во благо народа зде пребывающего.

Жизнь святителя Макария была очень трудной. Он сравнительно поздно стал архиереем — вначале викарным епископом Томской епархии, а затем и архиепископом Томским и Алтайским. Все его труды были направлены на то, чтобы укрепить духовную и культурную жизнь жителей Алтая. Затем он был призван к высокому служению митрополита Московского. Это назначение совпало с тяжелейшими предреволюционными годами. Святитель, который привык честно общаться с алтайцами, не кривить душой, говорить то, что думает, так же повел себя и в Москве, но уже совсем другая атмосфера была в России в предреволюционные годы, и поэтому, не понимая простоты и честности владыки Макария, многие считали его плохим дипломатом, плохим руководителем, неспособным устанавливать отношения с тогдашним обществом.

А общество было взбудоражено революционными идеями, люди словно с привязи сорвались. Что только ни происходило в эти страшные годы, а старец митрополит понимал, что все это ложный путь, идя по которому, народ наш не обретет счастья, спокойствия, мира. Ему пришлось покинуть московский митрополичий престол, вскоре он уединился и закончил жизнь свою в 1926 году в очень тяжелых условиях, в безвестности, будто и не было этого потрясающего подвига в нашей не только церковной, но и гражданской истории, который святитель совершил здесь, на алтайской земле. По милости Божией в 50-е годы его тело было перенесено — с обычного подмосковного кладбища, которое подлежало уничтожению из-за строительства нового микрорайона, — в Троице-Сергиеву лавру.

Уже в наше время митрополит Макарий был причислен к лику святых. И сегодня, когда я спускался по трапу вслед за его мощами, меня поразила мысль, которой хочу с вами поделиться: святитель, который не нашел себя по-настоящему в предреволюционной ситуации в Москве, который претерпел унижение и забвение, вернулся к своему народу. Здесь его любили, и он любил этот народ, и потому для меня не было альтернативы, когда возник вопрос, где должны находиться мощи святителя Макария. Мне было ясно, что святитель должен вернуться к тем, кто его любил и любит, а возвращение на родную для него землю должно непременно сопровождаться духовным возрождением народа, ради которого он жил, трудился, изучал язык, проходил пешком сотни и сотни километров в этих труднодоступных местах. И, отдавая дань уважения его великому духовному и культурному подвигу, хочу сказать, что с принесением его мощей должен по-новому забиться пульс духовной жизни Алтая.

Рад, что имел сегодня возможность освятить камень в основание нового кафедрального собора Всемилостивого Спаса. Именно так назывался первый собор, который был здесь построен при святителе Макарии и разрушен в 1936 году. Дай Бог, чтобы в центре города как можно быстрее вознеслись купола собора, и пусть его строительство станет выражением благодарности того народа, ради которого жил, трудился и с любовью в сердце перешел в иную жизнь святитель Макарий. Его молитвами да хранит Господь Алтай, алтайскую землю, и алтайцев, и русских; да хранит Господь в мире всех, кто здесь живет. Не дай Бог, чтобы лживые идеи вновь будоражили наш народ, сталкивали одних с другими, потому что именно заблуждения и ошибки привели нас к трагедиям, которыми был отмечен XX век. Верю, что молитвы святых угодников об Отечестве нашем Российском достигают Престола Божиего и даруют нам «единство духа в союзе мира», единство народа, устремленного к построению еще более счастливой и спокойной жизни. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси