РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
АРХИЕПИСКОПА ГОРНОАЛТАЙСКОГО И ЧЕМАЛЬСКОГО КАЛЛИСТРАТА

«Бог сый мира, Отец щедрот, великаго совета
Твоего Ангела, мир подавающа, послал еси нам…»
ирмос 5-й песни канона на утрени праздника

Дорогие о Господе отцы, братья и сестры!
Сердечно поздравляю вас с великим праздником Рождества еже по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

«С нами Бог!» – в торжествующей радости воспевает Церковь Христова. Непостижимое, «ангелом несведомое Таинство» Боговоплощения совершается ныне «нас ради человек и нашего ради спасения». С нами Бог, и это значит, что наше всыновление Небесному Отцу, утраченное грехопадением, вновь обретает свою полноту. С нами Бог, и это значит, что исполняются чаяния праотцев и пророков – тех, «которых весь мир не был достоин» (Евр. 11, 38), тех, которые за много столетий до Рождества Христова своей жизнью и смертью засвидетельствовали верность проповеданному ими Спасителю мира. С нами Бог, и это значит, что средостение греха, отдаляющее нас от Творца, преодолевается любовью Христовой, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16).

Господу было угодно даровать нам в Рождестве Христовом и Свое божественное наследство, о котором говорит апостол: «если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Гал.4,7). Под этим даром наследства надо разуметь наше участие в славе Христа и Его вечном Царстве, о чем Он так говорит в Своей первосвященнической молитве: «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою» (Ин.17,24). Это участие в будущей жизни надо понимать как наполнение нашего существа божественной славой и силой Господней. О такой славе говорит святой Иоанн Богослов: «Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему» (1Ин.3,2). Господь делает нас участниками Своей славы еще в нашей земной жизни в Таинстве Евхаристии. Причащаясь святых Тела и Крови Христовых, мы наполняемся благодатью Божией, становимся наследниками Божиими. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2,9) – говорит апостол Павел.

Сегодня радость о рождении Богомладенца Христа соединяется с печалью и скорбью о наших братьях и сестрах – участниках Специальной военной операции.

Мы обращаемся с молитвой к Новорожденному Богомладенцу и просим помощи и заступления нашим братьям. Просим сохранить их от ран, пленения и смерти. Верим, что Всемилостивый Господь скоро, «имиже веси судьбами» прекратит военный конфликт на многострадальной земле Киевской Руси. Верим, что Своею силою всемогущею Он примирит наши братские народы (а лучше сказать один народ) и дарует нам твердый и неотъемлемый мир.

Дорогие братия и сестры!

В этот светлый день от души желаю всем вам, мира, крепости и духовной радости о новорожденном Богомладенце Христе!
Храни вас Бог!

КАЛЛИСТРАТ,
АРХИЕПИСКОП ГОРНОАЛТАЙСКИЙ И ЧЕМАЛЬСКИЙ

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
2024

Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сёстры!

Неизреченная любовь Божия собрала нас ныне, чтобы в единстве духа и союзе мира (Еф. 4, 3) встретить один из наиболее торжественных и вместе с тем таинственных праздников Церкви – Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Прославляя пришествие в мир Спасителя, сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с этим радостным событием, открывшим новую эпоху в отношениях между Богом и людьми.

Каждый раз вглядываясь в произошедшее два тысячелетия назад, мы пытаемся постичь величие чуда Боговоплощения и не перестаём удивляться благости и милости нашего Создателя. На протяжении долгих веков человечество томилось в напряжённом ожидании обещанного Господом Примирителя (Быт. 49, 10): Царя праведного и спасающего (Зах. 9, 9), на имя Которого будут уповать народы (Ис. 42, 4). И вот, когда, наконец, наступила полнота времён, Младенец родился нам (Ис. 9, 6), дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). Любовь Божия, превосходящая разумение (Еф. 3, 19), послала в мир не ходатая, не ангела, не сильного и могущественного правителя, как думали люди, – Сам Бог воплотился, чтобы освободить человека от власти греха и зла.

Достойно изумления, что величайшее в истории событие, о котором возвещали ветхозаветные пророки и которое предчувствовали даже выдающиеся мыслители древности, свершилось столь скромно и внешне неприметно. Спал Вифлеем. Спал Иерусалим. Спала вся Иудея. Господь Вседержитель – Царь царей и Владыка Вселенной – явился миру не под торжественные звуки трубного гласа (Пс. 150, 3) и всеобщего ликования, но смиренно и кротко, в ночной тиши убогой пещеры, воспеваемый сонмом ангелов и немногими пастухами, пришедшими посмотреть, что случилось (Лк. 2, 15).

В самом начале Своего земного пути Господь словно хочет «в пределах унижения показать образ добродетели», – размышляет святитель Иоанн Златоуст. Так благородно поступает только совершенная любовь, которая не ищет своего (1 Кор. 13, 4–5), не выставляет себя напоказ и не требует почёта и славы, но готова переносить ради пользы ближних все лишения и скорби. «Именно поэтому, – продолжает вселенский учитель Церкви, – Господь принимает моё тело, чтобы я вместил Его Слово, и, приняв мою плоть, даёт мне Своего Духа, чтобы, и давая, и принимая, сообщить мне сокровище жизни» (Слово на Рождество Христово). В этом и открылась нам преизобильная любовь Божия, что мы получили истинное сокровище жизни – Самого Господа, из Которого всё, Им и к Нему (Рим. 11, 36).

Любовь – настоящая причина и движущая сила Божественных поступков. Он привёл в бытие мир и сотворил человека, щедро наделив его дарами. По любви пришёл спасти его, когда тот отпал от общения со своим Творцом. По предназначению Создателя весь смысл человеческой жизни заключается в том, чтобы и мы любили друг друга (Ин. 14, 34). Но как этого достичь в мире, где столько зла и ненависти? Для этого прежде всего необходимо открыть и отдать своё сердце Богу. Только Он может изменить и расширить его, чтобы оно, ныне такое немощное и ограниченное, стало способным вместить в себя и ближних, и дальних, и благотворящих, и обидящих нас – всех тех, кого мы призваны любить по заповеди Христовой, подражая в совершенстве нашему Небесному Отцу (Мф. 5, 48).

Склоняясь в молитве перед Новорожденным Богомладенцем, подумаем, а какой же дар предложим Владыке Вселенной? Может ли быть вообще нечто достойное и соразмерное величию Превечного Творца? Да, есть такой ценный дар, которого более всего желает Господь: наше смиренное, любящее и милующее сердце. Будем же прославлять Воплотившегося Христа не только прекрасными песнопениями и поздравительными сообщениями, но прежде всего – добрыми делами. Поделимся светлой рождественской радостью с нуждающимися, согреем нашей заботой ближних, посетим больных и обременённых скорбями. Утешим и поддержим унывающих, покроем молитвой всех в смятении и печали сущих.

Великая спасительная сила любви исцеляет равнодушие и злобу, врачует ненависть и обиды. Она смягчает нравы ожесточённых и исправляет многие кривизны общественных отношений! Если будем поступать так, воистину исполним своё высокое христианское призвание, ибо этим излиянием любви, по слову преподобного Исаака Сирина, мы уподобляемся Богу (Слова подвижнические. 48).

Тайна Боговоплощения – это тайна реального присутствия Бога в мире. Апостол и евангелист Иоанн, прозревая жизнь будущего века, свидетельствует о всецелом пребывании Господа с людьми: «Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21, 3). Однако эта неизреченная тайна Божественного присутствия начинает осуществляться уже здесь, на земле, ибо с Рождеством Спасителя исполнилось время и приблизилось Царствие Небесное (Мк. 1, 15). Мы зримо входим в эту реальность, образуя Единую Святую Церковь Христову, чрез Которую все мы, мои дорогие, являемся посланниками и представителями сего Вышнего Царствия любви. Это удивительное и глубокое переживание «с нами Бог» составляет сущность тáинственной, сокровенной жизни Церкви.

Будем помнить о том, что, если Сам Вседержитель – Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний (Откр. 22, 13) – заключил в Свои объятия человеческую историю и обещал пребыть с нами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20), то нам нечего страшиться и бояться тревожных обстоятельств нынешнего времени. Откликаясь на великую любовь Спасителя, научимся же полностью вверять себя Господу и уповать на Его благой Промысл, дабы и до Второго славного пришествия Христова даже до последних земли (Ис. 8, 9) с дерзновением и радостью свидетельствовать, яко с нами Бог!

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛ

Рождество Христово

2023 / 2024 г.

Москва

06 января, в Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), Божественную литургию и вечерню в кафедральном храме в честь преп. Макария Алтайского совершил архиепископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат. ему сослужили настоятель храма иерей Владислав Поклонов, ключарь храма иерей Сергий Коньков, иеромонах Серафим (Бубнов), иеромонах Алексей (Михайлов), диакон Алексей Эргарт и диакон Константин Гавло.
В конце богослужения владыка Каллистрат обратился к присутствующим с проповедью.