Новости приходов

В Отделе в с. Кош-Агач ПУ ФСБ РФ по РА состоялась встреча, посвящённая
Дню православной книги

Молчат гробницы, мумии и кости,—

   Лишь слову жизнь дана:

Из древней тьмы, на мировом погосте,

   Звучат лишь Письмена…

                                            И. Бунин

Кош-Агач14 марта Русская Православная Церковь празднует День православной книги. Во всех епархиях нашей церкви в эти дни проводятся встречи, конференции, концерты, открытые уроки и классные часы, посвящённые выпуску в 1564 году русским первопечатником диаконом Иваном Федоровым первой печатной книги на церковнославянском языке под названием «Апостол». Целью праздничных встреч является  популяризация духовно-нравственной литературы, воспитание подрастающего поколения и повышение интереса к чтению.

В рамках празднования Дня православной книги 27 марта в актовом зале Отдела в с. Кош-Агач Пограничного Управления ФСБ России по Республике Алтай состоялась очередная плановая встреча представителей Православной церкви с. Кош-Агач с воинами-пограничниками. Во встрече приняли участие настоятель Петро-Павловской церкви с. Кош-Агач иерей Павел Тайченачев, член Общественного совета при главе района Николай Егорович Краснослободцев, сотрудники отдела.

Тема встречи — «Священное Писание». Священник рассказал воинам о различных способах передачи информации в человеческом обществе, об устной и письменной культурных традициях. Слушатели познакомились с многовековой историей главной книги христиан — Библии, Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, узнали о том, на каком материале и на каком языке были написаны первые книги Библии, о переводах Священного Писания, о структуре и, конечно, о содержании Книги книг. Были зачитаны библейские отрывки на русском, алтайском и славянском языках. Участники встречи поговорили о различных трактовках библейского текста, и о том, как избежать опасности попадания в секту.

Священник познакомил слушателей с удивительной находкой: напрестольным Крестом и богослужебным Евангелием, найденными алтайцами-охотниками в 2006 г. в одной из горных пещер недалеко от села Джазатор. Святыни принадлежали  предположительно одному из шести православных приходов, находившихся на территории  современного Кош-Агачского района до революции.  В заключение священник ответил на вопросы слушателей.

Беседы сотрудников Отдела с представителями православного  духовенства проводятся по согласованию с руководством ПУ ФСБ РФ по РА.

 По сообщению Петро-Павловского прихода с. Кош-Агач

http://vk.com/id229845272?w=wall229845272_769%2Fall

Заколдованный принц

Театральная студия «Лепта» при нашем храме к Рождественским праздникам поставила спектакль «Заколдованный принц» (режиссер-постановщик Лазарева Е.М.). Вот отзыв об этом спектакле в
республиканской газете «Звезда Алтая»  http://звезда-алтая.рф/rozhdestvenskaya-istoriya/

???????????????????????????????

«Любите ли вы театр, как любим его мы?» — именно эту крылатую фразу вспоминаешь, когда смотришь на одухотворенные, светящиеся радостью лица юных актеров, принимающих поздравления и благодарность зрителей после премьеры спектакля «Заколдованный принц», которая состоялась 7 января в Центре культуры с. Майма.
Рождественский подарок для майминцев подготовили ребята, занимающиеся в театральной студии «Лепта», существующей при Майминском православном храме уже шесть лет, руководит которой Ксения Балакина. Первой пробой пера стал спектакль-мюзикл «Чудо Рождества», тексты к которому студийцы написали сами, включив в постановку музыку из популярных мультфильмов. На некоторое время от пения пришлось отказаться – у ребят началась ломка голоса, а вот «Заколдованный принц» поставили уже учтя все пожелания юных артистов: «Хотим мюзикл! Хотим петь и танцевать!»
В итоге оригинальный текст пьесы Марии Ларионовой был несколько переработан, дополнен ариями героев, слова к которым нам написала барнаульская поэтесса Наталья Никольская. Изюминкой спектакля стали настоящие бальные танцы, которые труппе помогла поставить хореограф Мария Мосол. Сцены настолько понравились публике, что студийцы вместе со своими руководителями подумывают о реконструкции настоящих балов! Неоценимую помощь в работе над мюзиклом оказали сотрудники Центра культуры во главе с директором И.В. Ударцевым Е.М. Лазарева, С.В. Менохов, К.В. Куропятников, И.О. Устинова.

В рождественский день дети успели не только выступить на сцене, но и поздравить со светлым праздником Рождества всех находившихся на лечении в терапевтическом отделении Майминской районной больницы, а также пожилых и немощных земляков, которые не смогли прийти на праздничную службу в храм и на спектакль.

http://maima.cerkov.ru/2015/03/16/zakoldovannyj-princ/

День православной книги в с. Майма

ll5mnZMTFbkВ воскресенье 15 марта 2015 года Воскресная школа Свято-Духовской церкви с. Майма, совместно с Майминским районным домом молодежи провела мероприятие, посвященное Дню православной книги и 70-летию победы в Великой Отечественной войне.

Открыл мероприятие настоятель Свято-Духовской церкви, секретарь епархиального управления Горноалтайской епархии протоиерей Георгий Балакин, который рассказал об истории праздника и продемонстрировал собравшимся богослужебный Апостол — книгу, подобную той, что в  1 марта 1564 напечатал в Москве диакон Иоанн Федоров.

Затем на сцену Дома молодежи вышли учащиеся младшей группы Воскресной школы и рассказали собравшимся о  тех книгах, что безусловно необходимо читать каждому православному христианину.

Зрителям была предложена  краткую видеопрезентацию библиотеки Свято-Духовского прихода, в фонде которой есть и «Книга Памяти Республики Алтай» с именами тех, кто своим подвигом приблизил Великую Победу 1945 года.

Вокальная группа прихода, в составе Елены Тырышкиной и Натальи Кобзевой совместно с присутствующими в зале вспомнили «С чего начинается Родина».

Михаил Благинин исполнил песню военных лет «Дороги», Михаил Кобцев — песню Ю. Визбора «Рассказ ветерана» («Виталий Палыч»), Ольга Благинина и Мария Котлярова спели песню «Алёша».  Многие собравшиеся не смогли сдержать слез, слушая «Балладу о матери» в исполнении Елизаветы Кобцевой и стихотворения Р. Рождественского «Маленький Человек» в исполнении Натальи Кобзевой.

Кульминацией праздника стало вручение цветов труженикам тыла и детям войны, присутствующим на мероприятии от детей воскресной школы, а завершили праздничную программу песня Ольги Дубовой «Честь имею!» в исполнении старшей группы Воскресной школы и духовный кант «Сохрани, Господь, и спаси…» в исполнении Елены Тырышкиной   и Елизаветы Кобцевой.

Мероприятие прошло в теплой, душевной обстановке и никто — ни стар, ни млад не остались равнодушными!

http://maima.cerkov.ru/2015/03/16/den-pravoslavnoj-knigi-2/

В социально-реабилитационном Центре для несовершеннолетних

Уже который год храм Святого Духа села Майма Республики Алтай сотрудничает с реабилитационным центром для детей из неблагополучных детей, находящихся в трудной жизненной ситуации и трудных подростков, поступивших из разных районов республики.

Задача, которую поставила для себя церковь, носит не только просветительский характер, но и воспитательный, с привитием у детей духовно-нравственных качеств.

Каждое воскресение педагогВоскресной школы Наталья Генриховна Жданова приезжает к детям в центр, где проводит с ними различные интересные занятия: нравственные беседы, чтение назидательной литературы, уроки рукоделия на которых учит детей видеть прекрасное, адекватно чувствовать и воспринимать окружающий мир, учит ценить добро, глубоко понимать людей и свой внутренний мир.

Дети, совместно с преподавателем, делают различные поделки к праздникам и просто для общего развития, что очень важно для социальной реабилитации и адаптации детей:  ведь многим из них не были привиты творческие навыки. Есть даже такие подростки, что не  держали ножниц в своих руках!

С трепетом, терпеливо дети, оказавшиеся в сложной жизненной ситуации, делают первые шаги на пути к творческому мастерству и искренне радуются своим первым достижениям на этом поприще.

Педагог привлекает к своей работе и детей из Воскресной школы, что способствует наглядному примеру как с одной, так и с другой стороны. Детям, находящимся в трудной жизненной ситуации, полезно просто пообщаться с детьми из православной среды, увидеть другой кругозор и миропонимание. В свою очередь, дети из реабилитационного центра принимают участие в праздновании значимых событий прихода: Рождества, Пасхи, Престольного праздника.   С ними разучивают песни и стихи на церковную тематику, а также, некоторые из детей в такие значимые праздники, принимают участие в церковных богослужениях.  Многие дети просят, чтобы им подарили иконку, молитвослов и видимо — это не просто дань моде, но  потребность детского сердечка ощущать присутствие Божие в своей жизни.

Воспитанники реабилитационного центра  с воодушевлением ждут каждой встречи с любимым педагогом, ведь каждая встреча несет очередное открытие в мир добра, любви и красоты!

http://maima.cerkov.ru/2015/03/16/v-socialno-reabilitacionnom-centre-dlya-nesovershennoletnix/

В солнечном Кош-Агаче отпраздновали широкую Масленицу

Ts2vemnE_a015 февраля жители Кош-Агачского района праздновали широкую Масленицу. Русская Масленица наряду с алтайским Чага-Байрамом и казахским Наурызом являются тремя основными праздниками единого кош-агачского народа. Конечно, празднуют в Кош-Агаче и Новый год, и Праздник победы, и День пастуха, и Крещение Господне, но именно к народным праздникам подход здесь очень основательный. Бок о бок живут здесь алтайцы, русские и казахи, но Масленицу, Чага-Байрам и Наурыз не делят по национальностям, а встречают вместе, поистине всенародно. Народные праздники являются для жителей Кош-Агача как средством самоидентификации, своеобразным культурным кодом (кто я? чем богат и славен мой народ?), так и возможностью, поучаствовав в празднике, проявить уважение к соседям другой  национальности и другой веры. Благодаря этому, хотя процентное соотношение этносов в районе различное (казахов 55%, алтайцев – примерно 42%, русских «и прочих» всего 3%), никто не чувствует себя ущемлённым. Такой вот наш кондовый российский мульти… уф… мульти-куль… ту-ра-лизм. В праздничном действе проявляется народный дух, каждый народ как бы делится с другими своим опытом, предлагает лучшее, что имеет: широту души, красоту танца, песню, слово, силуэт…

Все три главных народных праздника: Наурыз, Чага-Байрам, Масленица объединены одним содержанием, это проводы зимы, встреча весны, начало нового жизненного цикла, нового годового круга. В суровом горном климате, вдали от тёплых городов новый год гораздо острее чувствуется именно как приход тепла. Алтайцы и казахи испокон веков занимались скотоводством и с нетерпением ждали, когда наступит весна. Приход весны для человека, который занимается сельским хозяйством, очень важен. Для скотоводов это означало, что пришёл конец суровой зиме, конец бескормице и падежу скота.  И в русской традиции Новый год в древности начинался именно 21 марта в день равноденствия.

Масленица имеет языческие черты, но поскольку встреча весны в народе установилась очень прочно, Церковь по возможности старается придать древнему празднику христианское, нравственное  содержание. Например, зима может пониматься как греховное, помрачённое разными грехами и страстями (осуждением, гневом, обидой, злопамятством) состояние человеческого сердца. Приход весны, приход тепла в наше сердце  – это примирение, покаяние, любовь.

Обычно в наше время Масленица празднуется в Прощёное воскресенье, последний воскресный день перед Великим постом. Но в этом году Прощёное воскресенье приходится на 22 февраля, и на этот же день нынче выпадает алтайский праздник Чага-Байрам. Поэтому, чтобы не смешивать два праздника, в солнечном Кош-Агаче праздновали Масленицу на неделю раньше, 15 февраля. В этот же день Святая Церковь совершает ещё две священных памяти: Сретение Господне и неделю мясопустную, о Страшном суде.

День 15 февраля, как и ещё 350 дней в году, в Кош-Агаче выдался солнечным. После воскресного Богослужения православные кош-агачцы отправились на центральную площадь райцентра, где уже звучала музыка и зазывали гостей скоморохи. Праздник Масленица имеет районный статус, поэтому свою делегацию высылает сюда каждое сельское поселение: Курай и Кокоря, Жана-Аул и Чаган-Узун, Теленгит-Сортогой, Бельтир и Мухор-Тархата. Кош-Агачское сельское поселение представлено объединённой делегацией сельской администрации и православного прихода, а также делегациями школ: «чаптыновской» и СОШ. Основное содержание праздника — это конкурс «лотков» — богатых праздничных столов с различной снедью, нарядно украшенных — и конкурс танцевальный, где представители каждого села показывают искусство русской пляски. Множество народа обступило сцену, взрослые, дети и молодёжь, весело переговариваясь, наблюдают за сценическим действом, толпятся у лотков. На «лотках» – блины и караваи, вкусно испечённые пироги, леденцы-петушки, самовары, прочая русская снедь. В исполнении лучших певцов и музыкантов района, таких как ансамбль «Чуя» и братья Санашевы,  звучит русская музыка, люди общаются, поздравляют друг друга с наступлением весны.

К участникам праздника со словами приветствия обратились представители руководства района: первый заместитель главы района Андрей Сергеевич Цыгулёв, председатель районного Совета депутатов Сергей Тордибанович Майхиев, а также настоятель Петро-Павловской церкви с. Кош-Агач священник Павел Тайченачев, почётный гражданин с. Кош-Агач, член Общественного совета при главе района Николай Егорович Краснослободцев, имам Кош-Агачского района Эркин Укуметович Такылбаев, глава МО «Кош-Агачское сельское поселение» Дауткан Багдатович Кыдырбаев.

В любительском танцевальном конкурсе помимо представителей сёл района участвовали воспитанники воскресной школы Петро-Павловской церкви с. Кош-Агач, руководитель талантливый педагог матушка Наталья Тайченачева. Зажигательная «Московская кадриль» в исполнении юных танцоров покорила жюри и зрителей, так что, к слову, нашим ребятам и достался первый приз. Лоток Кош-Агачского сельского поселения со снедью, приготовленной и оформленной, в основном, прихожанами церкви, в этом году также занял первое место. Отлично оформленными оказались также лотки жана-аульцев и кокоринцев.

Празднование Масленицы прихожане и воспитанники воскресной школы завершили в кафе «Блинная сковорода», где к поздравлениям присоединился глава района Ауэльхан Жазитович Джаткамбаев.

                         По сообщению Петро-Павловской церкви с. Кош-Агач

Состоялась встреча представителей ПетроПавловской церкви с. КошАгач
и Мусульманской общины с. КошАгач с личным составом
Отдела в
с. КошАгач ПУ ФСБ РФ по РА

Кош-Агач6/19 декабря Православная церковь празднует память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. В православной традиции святитель Николай считается покровителем путешественников, мореходов и воинов.

В этот день в актовом зале Отдела в с. Кош-Агач Пограничного Управления ФСБ России по Республике Алтай состоялась встреча представителей православного и мусульманского духовенства с воинами-пограничниками. Во встрече приняли участие настоятель Петро-Павловской церкви с. Кош-Агач иерей Павел Тайченачев, представитель русскоязычного населения Кош-Агачского района, член Общественного совета при главе района Николай Егорович Краснослободцев, имам Кош-Агачского района Эркин Укуметович Такылбаев, председатель Мусульманской общины с. Кош-Агач Михаил Бектаевич Окашев, заместитель командира по воспитательной работе майор Алексей Григорьевич Трубочкин, сотрудники Отдела. Решение приглашать на беседы равно священника и имама принято руководством Отдела в связи с тем, что среди военнослужащих есть как крещёные, так и мусульмане.

Представители духовенства рассказали пограничникам о себе, познакомили с темами бесед с января по июль, обсудили некоторые общие вопросы.

С командованием Отдела на ближайшие полгода согласованы следующие темы: «Представление о Боге в христианстве/исламе», «О жизни по вере», «Священная Книга. О Библии/Коране», «О семье», «О патриотизме», «О сектах. О различии между традиционной религией и сектой», «О различных видах зависимостей и борьбе с ними».

Запланированная частота встреч военнослужащих с представителями традиционных религиозных конфессий – один раз в месяц. Первая встреча – знакомство — прошла совместно. Дальнейшие встречи предполагается проводить одновременно, но в разных помещениях, отдельно для мусульман, отдельно для православных, чтобы избежать смущения в различном толковании вероучительных истин. Представители духовенства проводят  беседы с военнослужащими в патриотическом ключе, подчёркивая важность сохранения российских традиций межконфессионального сотрудничества, мира и согласия между народами.

По сообщению Петро-Павловского прихода с. Кош-Агач