Слово Святейшего Патриарха Кирилла после закладки собора в Горно-Алтайске

dsc_6372_0131 августа 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание нового кафедрального собора в честь Всемилостивого Спаса в г. Горно-Алтайске. Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Владыка Каллистрат! Уважаемый Александр Васильевич! Дорогие отцы, братья и сестры!

С совершенно особым чувством я вступил в этот раз на землю Горного Алтая вместе с честными мощами святителя Макария, который всю свою жизнь связал с этим местом и с народом, который здесь живет.

Святитель Макарий прибыл сюда сравнительно молодым человеком и поставил своей задачей, в первую очередь, помочь алтайцам обрести собственный литературный язык. Он начал усиленно изучать их речь, с тем чтобы перевести на алтайский Евангелие, богослужебные последования, другие книги, которые дали бы алтайцам возможность познакомиться с Православием. Проповедь о Христе на этой земле не сопровождалась угнетением местного народа, в отличие от того, как это бывало за пределами Руси, где вера нередко насаждалась огнем и мечом, а результат оказывался отрицательным, потому что нельзя проповедовать о любви, при этом действуя без любви. Святитель Макарий, будучи еще совсем молодым человеком, по-настоящему полюбил этот край, этот народ и делал все для того, чтобы помочь людям увидеть лик Христа и понять, что с христианством связано самое важное, что у них есть, — любовь; потому что Бог как Любовь, как Источник любви, через веру укрепляет людей в способности любить друг друга.

Путешествуя по селам и отдаленным пастбищам, святитель внимательно слушал, как разговаривают друг с другом алтайцы. Никаких словарей еще не было, нередко приходилось угадывать смысл сказанного из контекста, и, боясь допустить ошибку в переводах, он часто сравнивал говоры разных мест, долго размышлял над услышанным и, наконец, на основании опыта общения с местными жителями создал словарь и грамматику алтайского языка, тем самым совершив культурный и духовный подвиг во благо народа зде пребывающего.

Жизнь святителя Макария была очень трудной. Он сравнительно поздно стал архиереем — вначале викарным епископом Томской епархии, а затем и архиепископом Томским и Алтайским. Все его труды были направлены на то, чтобы укрепить духовную и культурную жизнь жителей Алтая. Затем он был призван к высокому служению митрополита Московского. Это назначение совпало с тяжелейшими предреволюционными годами. Святитель, который привык честно общаться с алтайцами, не кривить душой, говорить то, что думает, так же повел себя и в Москве, но уже совсем другая атмосфера была в России в предреволюционные годы, и поэтому, не понимая простоты и честности владыки Макария, многие считали его плохим дипломатом, плохим руководителем, неспособным устанавливать отношения с тогдашним обществом.

А общество было взбудоражено революционными идеями, люди словно с привязи сорвались. Что только ни происходило в эти страшные годы, а старец митрополит понимал, что все это ложный путь, идя по которому, народ наш не обретет счастья, спокойствия, мира. Ему пришлось покинуть московский митрополичий престол, вскоре он уединился и закончил жизнь свою в 1926 году в очень тяжелых условиях, в безвестности, будто и не было этого потрясающего подвига в нашей не только церковной, но и гражданской истории, который святитель совершил здесь, на алтайской земле. По милости Божией в 50-е годы его тело было перенесено — с обычного подмосковного кладбища, которое подлежало уничтожению из-за строительства нового микрорайона, — в Троице-Сергиеву лавру.

Уже в наше время митрополит Макарий был причислен к лику святых. И сегодня, когда я спускался по трапу вслед за его мощами, меня поразила мысль, которой хочу с вами поделиться: святитель, который не нашел себя по-настоящему в предреволюционной ситуации в Москве, который претерпел унижение и забвение, вернулся к своему народу. Здесь его любили, и он любил этот народ, и потому для меня не было альтернативы, когда возник вопрос, где должны находиться мощи святителя Макария. Мне было ясно, что святитель должен вернуться к тем, кто его любил и любит, а возвращение на родную для него землю должно непременно сопровождаться духовным возрождением народа, ради которого он жил, трудился, изучал язык, проходил пешком сотни и сотни километров в этих труднодоступных местах. И, отдавая дань уважения его великому духовному и культурному подвигу, хочу сказать, что с принесением его мощей должен по-новому забиться пульс духовной жизни Алтая.

Рад, что имел сегодня возможность освятить камень в основание нового кафедрального собора Всемилостивого Спаса. Именно так назывался первый собор, который был здесь построен при святителе Макарии и разрушен в 1936 году. Дай Бог, чтобы в центре города как можно быстрее вознеслись купола собора, и пусть его строительство станет выражением благодарности того народа, ради которого жил, трудился и с любовью в сердце перешел в иную жизнь святитель Макарий. Его молитвами да хранит Господь Алтай, алтайскую землю, и алтайцев, и русских; да хранит Господь в мире всех, кто здесь живет. Не дай Бог, чтобы лживые идеи вновь будоражили наш народ, сталкивали одних с другими, потому что именно заблуждения и ошибки привели нас к трагедиям, которыми был отмечен XX век. Верю, что молитвы святых угодников об Отечестве нашем Российском достигают Престола Божиего и даруют нам «единство духа в союзе мира», единство народа, устремленного к построению еще более счастливой и спокойной жизни. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Предстоятель Русской Церкви заложил кафедральный собор в честь Всемилостивого Спаса в Горно-Алтайске

ucsqr6r18qko31 августа 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание нового кафедрального собора в честь Всемилостивого Спаса в г. Горно-Алтайске.

Кафедральный собор будет построен в центре города, на месте, выбранном Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, в память о разрушенном в 1946 году одноименном храме, бывшем центром православной жизни Горного Алтая.

Духовенство и верующие Горно-Алтайска собрались на месте закладки собора, чтобы помолиться с Предстоятелем Русской Православной Церкви и поклониться честным мощам святителя Макария (Невского). Мощи просветителя алтайцев,перенесенные в Горно-Алтайск из Троице-Сергиевой лавры Святейшим Патриархом Кириллом, были доставлены из аэропорта к месту закладки и установлены под сенью. После того как верующие приложатся к святыне, мощи будут принесены в храм преподобного Макария Алтайского (Глухарёва).

В богослужении участвовали: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Рубцовский и Алейский Роман; епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат; епископ Бийский и Белокурихинский Серапион; епископ Славгородский и Каменский Всеволод; духовенство Алтайской митрополии и Горноалтайской епархии.

На богослужении присутствовали глава Республики Алтай, председатель Правительства Республики Алтай А.В. Бердников, председатель Государственного совета Эл-Курултай Республики Алтай И.И. Белеков, руководство Республики Алтай.

Пел хор митрополичий мужской хор Барнаульской епархии (регент ― священник Тимофей Самодинов).

После закладки собора Святейший Патриарх Кирилл вознес молитву святителю Макарию у его честных мощей.

Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Затем Святейший Владыка совершил молитву на начало нового учебного года.

Предстоятеля Русской Церкви и всех собравшихся приветствовал глава Республики Алтай А.В. Бердников, отметивший, что за годы служения святителя Макария около двадцати тысяч алтайцев приняли Православие. Глава региона поблагодарил Святейшего Патриарха за освящение закладного камня на месте строительства кафедрального собора. «Население это поддерживает, и органы власти различного уровня будут предпринимать усилия, чтобы строительство шло быстрее», ― заверил председатель Правительства Республики Алтай.

Также участников богослужения приветствовал председатель Государственного совета Эл-Курултай Республики Алтай И.И. Белеков, обратившийся на алтайском языке.

«На эту землю Православие вступило, держа в руках Библию и букварь, и благодаря великой деятельности митрополита Макария (Невского) наш алтайский народ открыл для себя путь в огромный мир русской культуры», ― сказал И.И. Белеков

«Сегодня мы с чувством вечной благодарности и почтения принимаем нашего родного человека ― великого сына русского народа и сына этой земли», ― отметил И.И. Белеков, говоря о принесении в Горно-Алтайск мощей святителя Макария.

Всем участникам богослужения были вручены иконки святителя Макария с Патриаршим благословением.

***

История Православия на Алтае непосредственно связана с первым храмом Алтайской духовной миссии ― походным храмом в честь Всемилостивого Спаса. Он представлял собой раскладной походный иконостас и был размещен в 1834 г. в одной из комнат дома, принадлежавшего Улалинскому миссионерскому стану. Эта комната использовалась как домашний храм. Через 8 лет, в 1838 г., в Улале был построен небольшой храм в честь Всемилостивого Спаса. Храм был перестроен и расширен в 1863 г., но оставался мал и не вмещал всех верующих.

После пожара 1873 г. в центре села был заложен новый храм, ставший доминантой дореволюционной панорамы Горно-Алтайска. Храм Всемилостивого Спаса действовал до середины 1920-х гг. В 1924 г. в подвале здания был устроен склад военкомата, но верующие во главе со священниками Петром Потаниным и Онуфрием Толмачевым продолжали использовать храм по назначению. Однако в 1930 г. в храме разместили кинотеатр, а колокольню разрушили. 8 августа 1932 г. было принято решение о сносе Спасского храма, но по неизвестной причине выполнение затянулось на несколько лет. Только в июле 1936 г. по решению президиума Ойротского облисполкома храм был окончательно закрыт и разрушен. К тому времени на территории Горного Алтая уже не оставалось действующих православных церквей. После сноса на месте храма был построен техникум.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Фото

Святитель Макарий возвращается на Алтай

ib773Сегодня, 31 августа 2016 года, произошло знаменательное событие, которого с надеждой ждали православные Алтая. Мощи святителя Макария Алтайского (Невского) начали свой путь из Свято-Троицкой Сергиевой Лавры на Горный Алтай. Перенесение мощей святителя Макария возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. 
28 августа, в день праздника Успения Пресвятой Богородицы после окончания Всенощного бдения мощи святителя Макария были торжественно перенесены из Успенского собора Троице-Сергиевой Лавры в Духовскую церковь обители. В ночь с 30 на 31 августа в храме были совершены Всенощное бдение и Божественная литургия. За богослужением молились братия Лавры и Московской Духовной академии. Сопровождал службу хор студентов иконописной школы.
По запричастном стихе с проповедью к собравшимся обратился настоятель подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в пос. Горки-8 архимандрит Дорофей (Вечканов):

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мощи святителя Макария, митрополита Московского и Коломенского, просветителя Алтая, будут сопровождаться в ту землю, которую ему когда-то дал Господь. Миссия проходила трудно, он там прожил очень долго, и за это ему Господь даровал святительский жезл.

Он был профессором Казанской Духовной академии, знал 28 языков, языки народов России, японский язык, переводил на них Евангелие и Апостол.

И вот после революции и революционных гонений его святые мощи свидетельствуют о его святости.

Мы с вами изучаем труды Отцов Церкви, а любви-то у нас с вами нет; матери и отцы убивают своих детей, которые не успели родиться. Оскудела у нас с вами любовь! полное оскудение любви… Мы с вами ограничены в любви. Ведь «любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся» (1 Кор. 13, 8), а любви у нас с вами нет. Но любовь настоящая еще сохранилась, и мы должны хотя бы подвигнуться к ней как истинные православные. К нам, грешным, таким недостойным, Господь обращается, Он говорит: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9, 13). Но каких грешников? Кающихся! Если мы с вами не будем каяться, то никакого спасения не будет. А как мы каемся? Исповеди остаются неблагодатными, неодухотворенными. А у на и знания отсутствуют? Кто из нас ведает Христа? Кто из нас между нами общается с Богом? А ведь Православие — это и есть общение с Богом, живое и истинное. Но мы не знаем, для чего молимся, для чего причащаемся. А уж насчет добродетелей!.. Их и нет у нас с вами… Презираем друг друга, монашество презираем, клевещем на них. А что Господь говорит? «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7, 1). Это для нас с вами Господь говорит: «Не осуждайте!»

Если на душе тоска — это не Дух Святой: это беснование, это бесы. Через покаяние очистятся все ваши грехи. А мы глумимся над Богом. Имея очи, мы слепы, имея уши, глухи, поэтому не спасемся — вот так впотьмах и бродим… Поэтому и обессилены уже.

Так что, друзья мои, для нас с вами, грешников, Господь дал Святую Церковь, и «врата ада не одолеют ее» (Мф. 16, 19). Господь Своего Сына дал нам с вами для примирения с Собою. Но разве сегодня Христос не распятый? Распятый. Есть свидетельства, что Господь на Кресте распят и сегодня. Мы должны правильно каяться, чистосердечно. Хотим мы с вами быть блаженными, святыми? Господь говорит: «Пожалуйста! Сиротам помогаете? Больницы и тюрьмы посещаете? Кто без обуви — обуйте, кто без одежды — оденьте». Вот таким образом мы с вами должны идти к Богу Христу. Другой путь — ложный и опасный, путь прелести, и он является погибельным. Отрекитесь от него и идите путем спасительным, истинным.

Храни вас Господь и Матерь Божия!»

В 4:00 утра перед мощами святителя был совершен молебен, в конце которого была прочитана молитва святителю Макарию. С соборным пением величания святому братией Троицкой обители святые мощи были вынесены из Духовского храма и помещены в автомобиль. Мощи святителя Макария будут доставлены транспортом в г. Москву, а оттуда – на Алтай.
Встречать святыню православного мира будет епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат (Романенко), постриженик Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, выпускник Московской духовной академии.
Мощи святителя Макария установят в храме преподобного Макария Алтайского (Глухарева) г. Горно-Алтайска. Там они будут находиться до завершения строительства кафедрального собора в честь Всемилостивого Спаса. Храм будет построен в центре города в память о разрушенной в безбожные годы одноименной церкви, бывшей центром православной жизни Горного Алтая. Храм был заложен в 1873 году на месте, где жил первый крещенный архимандритом Макарием алтаец – Элеска-Иоанн, в центре села, неподалеку от впадения р. Улалы в р. Майму на пожертвования митрополита Московского Иннокентия и других благотворителей.
Святитель Макарий (Невский) (день памяти: 16 февраля / 1 марта) – митрополит Московский и Коломенский, большую часть своей жизни провел на Горном Алтае и, переехав с Алтая, не оставлял его своим попечением.

Святитель Макарий знал и любил алтайский народ, его культуру и язык. Он составил и напечатал первый «Алтайский букварь» и первые православные книги на алтайском языке. Современный литературный алтайский язык во многом сформировался благодаря подвижнической деятельности святителя Макария. За многолетние миссионерские труды Святителя Макария назвали Апостолом Алтая. В 1920 году Святейший Патриарх Тихон утвердил святителю пожизненный титул «Митрополита Алтайского».


Смотрите также:

— Житие святителя Макария (Невского; 1835-1926), митрополита Московского и Алтайского

Источник: STSL.Ru